Москва Изменить

    Взаимоотношения полов у животных и модели полового отбора

    Лекция | Онлайн
    абитуриенты, студенты, взрослые, специалисты, будет интересно всем, школьники
    Москва
    11 октября 2026
    17:00 — 19:00
    Область знаний:
    • Биология и науки о Жизни

    Поделиться:

    Своя площадка

    Москва, Ленинские горы, 1
    Телефоны для справок:
    • 8-916-6275107

    Ссылка на страницу мероприятия:
    https://telemost.yandex.ru/j/34785755889181

    Участники
    Фридман Владимир Семенович

    Старший научный сотрудник

    кандидат биологических наук

    Взаимоотношения полов у животных и модели полового отбора

    Обсуждаются формы взаимоотношения полов и описывающие их модели полового отбора, обосновывается неприменимость представлений о половом отборе (в отличие от социального) к человеку. Рассказывается о проявлениях полового отбора в природе, обосновывается его симметричность: самки не менее конкурируют за самцов, чем самцы за самок, а затраты на репродукцию “раскладываются” между полами так, чтобы у обоих поровну. Разбираются этологические предпосылки подобной симметрии, впервые исследованные и обоснованные одним из создателей современного эволюционизма Джулианом Хансли. Увы, эта теория была забыта, несмотря на хорошее соответствие фактам, возобладала асимметричная модель социобиологов, по которой самцы производят много, но “дешёвых” гамет, и поэтому максимизируют спаривания, самки мало, но “дорогих”, почему мол, заинтересованы в “верных мужьях” и “хороших отцах”. Показывается, что эта модель плохо соответствует фактам: на деле “интересы” самцов и самок вполне симметричны как при наличии устойчивых брачных пар (моногамия с заботой о потомстве обоих), так и в их отсутствие (промискуитет, скажем, при спаривании на токах).  Обсуждаются вненаучные факторы, обусловившие вытеснение лучшей теории полового отбора худшей, связанные с трудно идущим процессом женской эмансипации в США и других странах Запада, чьи противники запустили “культурные войны”. Показываются ошибки критиков полового отбора, показывается, что это не миф, а действительное явление, однако не самостоятельный феномен, а лишь продолжение отбора социального.